科学把握经济高质量发展的内涵、特点和路径🤮《欲奴未删减版》🤮🤮🤮修订工作，并广泛征求修改意见和建议，《欲奴未删减版》“君子”，即道德高尚的人。君子的标准古有仁、义、礼、智、忠信、勇、中庸、和而不同、文质彬彬和自强不息等标准，后世在此基础上明确为仁、义、礼、智、信。君子追求被概括为“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。如何成为君子？儒家把进阶之道总结为“八条目”，即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。格物即在读书和实践中求知，而后明辨道理；致知即认清事物本质，探究发展规律；诚意即意念诚实，不矫饰；正心即动机纯正，不为诱惑所动；修身即提高修养，正德服众；齐家即管好家庭，教化他人；治国即治理国家；平天下即让天下太平，实现“大同”。其中“格物”“致知”“诚意”“正心”，就是要通过对客观事物的认识和把握，掌握科学的立场方法，树立正确的世界观、人生观、价值观。
重大问题要请示报告是党的重要纪律和规矩，是实现党在各个历史时期使命和任务的内在要求。中国共产党成立至今，一直非常重视党内请示报告制度。1923年12月，党中央在《中央通告》中就有关工作要求“各地方务须随时报告区委员会，各区会务须随时报告中局”。1928年11月毛泽东同志所写的《井冈山的斗争》就是给党中央的报告，全面报告了当时根据地的实际情况，成为执行请示报告制度的典范。1942年9月中央政治局通过的《中共中央关于统一抗日根据地党的领导及调整各组织间关系的决定》要求：“在决定含有全国全党全军普遍性的新问题时，必须请示中央，不得标新立异，自作决定，危害全党领导的统一。”1948年1月，毛泽东同志为中央起草《关于建立报告制度》的党内指示；同年9月，党中央政治局通过《中共中央关于各中央局、分局、军区、军委分会及前委会向中央请示报告制度的决议》。1953年3月，党中央发出《关于加强中央人民政府系统各部门向中央请示报告制度及加强中央对于政府工作领导的决定（草案）》予以试行。1956年9月，党的八大通过的《中国共产党章程》明确要求：“党的下级组织必须定期向上级组织报告工作。下级组织的工作中应当由上级组织决定的问题，必须及时向上级请求指示。”党的十一届三中全会之后，党的建设在拨乱反正中逐步走上正轨，请示报告制度得到恢复和健全。1982年党的十二大通过的新党章直至2012年党的十八大修改后的党章都明确规定：“党的下级组织既要向上级组织请示和报告工作，又要独立负责地解决自己职责范围内的问题。”实践充分表明，严格执行重大问题请示报告制度，已经成为我们党管党治党制度体系的重要组成部分，是党的优良传统和政治优势的重要体现，必须长期坚持。,“革命战士是块砖，哪里需要任党搬”。能否正确对待组织决定，是对每名党员特别是领导干部党性强弱的现实考量。党章规定的“四个服从”，既是最基本的组织原则，也是最基本的组织纪律。在接受党组织分配工作或面对具体问题时，领导干部有实事求是向组织反映情况的义务，有在党内发表个人观点的权利，但在充分发扬民主的基础上，党组织“定下决心，做出决议”，就必须“立即执行，不受牵扯”，如果党要求向东却向西，党要求雷厉风行却拖泥带水，那就不是个人服从组织。用这样的态度对待组织、对待服从，很容易出问题。
清朝唐甄所著的《潜书·权实》中，记载着这样一则故事：会稽有位石先生的小女儿身患重疾，请医术高明的医生开了良药治疗，可病却丝毫不见好。石先生百思不得其解：既是名医良药，为何在别人那里能药到病除，而治小女儿的病却没有疗效呢？于是，他便暗自观察，发现原来是小女儿嫌药苦口，偷偷把药倒掉了。他忙又把医生请来，仍按以前的药方开药熬药，亲眼看着女儿把药服下。结果，小女儿的病很快就好了。,在长期实践中，党内政治生活状况总体是好的，但一些亟待解决的突出矛盾和问题也倒逼我们思考如何营造风清气正的政治生态。这些问题在一些党员、干部包括高级干部中主要表现在五个方面：一是理想信念不坚定、对党不忠诚、纪律松弛、脱离群众、独断专行、弄虚作假、庸懒无为，二是个人主义、分散主义、自由主义、好人主义、宗派主义、山头主义、拜金主义不同程度存在，三是形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风问题突出，四是任人唯亲、跑官要官、买官卖官、拉票贿选现象屡禁不止，五是滥用权力、贪污受贿、腐化堕落、违法乱纪等现象滋生蔓延。
（一）《准则》遵循了马克思主义基本原理。马克思指出，无产阶级革命与其他任何革命不同的地方，就在于它“经常自己批判自己”。恩格斯在给马克思的信中写道，“无产阶级运动的规律显然是，到处都有一部分工人领袖必然要蜕化”；在《〈英国工人阶级状况〉序言》中提出，“伟大的阶级，正如伟大的民族一样，无论从哪方面学习都不如从自己所犯错误的后果中学习来得快”。这些经典论述，闪烁着坚持真理、保持党先进纯洁的思想光辉。毛泽东同志更是善用底线思维，强调党要勇于自我纠错，指出，我们党“必须有‘承认错误并且改正错误’的这样一条原则”，“有无认真的自我批评，也是我们和其他政党互相区别的显著的标志之一”。1945年5月，他在党的七大作的《结论》中，面对抗日战争即将胜利的大好形势，却一口气列出了我们党可能遇到的“十七条困难”，并据此提出应对之策。《准则》创造性地运用马克思主义基本原理，强调“我们党作为马克思主义政党，必须旗帜鲜明讲政治，严肃认真开展党内政治生活”，要“勇于自我革命”“建立容错纠错机制”“强身治病、保持肌体健康”，等等，为加强和规范党内政治生活、增强党的“四自”能力提供了重要遵循。,第二，政治纪律是党的生命力和战斗力的根本保证。政党作为政治组织，必须有政治纪律要求。从国际社会看，现代政党都有政治纪律要求，没有政治上的规矩不成其为政党。就是西方国家，主要政党在政治方面也是有严格约束的，政党的重要干部必须拥护本党的政治主张、政治政策，包括本党的意识形态。实践证明，一个政党，如果不严明政治纪律，没有政治纪律约束，允许党的组织和党的重要干部在政治主张、政策主张上各有一套、我行我素，允许广大党员在政治上行动上与党离心离德、为所欲为，这个党就不可能有号召力、凝聚力、影响力、战斗力，在政治上就没有作为，就必然会分崩离析。苏联共产党就是一个典型教训。苏联解体前，在所谓“公开性”、“民主化”的口号下，苏共放弃了民主集中制原则，允许党员公开发表与组织决议不同的意见，实行所谓各级党组织自治原则，一些苏共党员甚至是领导层成员成了否定苏共历史、否定苏共领导、否定社会主义的急先锋，致使苏共党内从思想混乱演变到组织混乱，最后这样一个有着90多年历史、连续执政70多年的大党老党就稀里哗啦轰然倒地了。这其中最根本、最深刻的教训，就是党的政治纪律被动摇了。失却了政治纪律，必然失去政党本身。我们党的执政地位不是与生俱来的，也不是一劳永逸的。过去先进不等于现在先进，现在先进不等于永远先进；过去拥有不等于现在拥有，现在拥有不等于永远拥有。
第二，马克思主义代表了最广大劳动群众的根本利益。马克思、恩格斯都出身于资产阶级家庭，但他们反对少数人的统治，反对人剥削人的制度。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出：“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。”可以说，历史上从来没有一种理论像马克思主义那样，与工人阶级和劳动人民的命运如此紧密地联系在一起。正因为这样，马克思主义一经产生，就“在世界的一切文明语言中都找到了拥护者”。诺贝尔文学奖获得者、德国著名作家海因里希·伯尔在谈到19世纪以来的历史巨变时说：“没有马克思，没有工人运动，当今世界5/6的人口将依然还生活在半奴隶制的阴郁状态之中。”中国正是在马克思主义指导下建立起社会主义制度，人民群众才真正掌握了自己的命运、成为国家和社会的主人。,严肃党内政治生活是一篇大文章，必须着力抓紧抓好那些引领性、带动性强的重点任务。抓好思想教育这个根本，坚持不懈强化理论武装，毫不放松加强党性教育，注重加强党内政治文化建设，不断培厚良好政治生态的土壤。抓好严明纪律这个关键，把政治纪律和政治规矩挺在最前面，坚持有令必行、有禁必止，使各项纪律规矩真正成为“带电的高压线”。抓好选人用人这个导向，大力整治选人用人上的不正之风，坚决纠正“劣币驱逐良币”的逆淘汰现象。用好组织生活这个经常性手段，善用批评和自我批评这个锐利武器，增强组织生活的吸引力和感染力，提高组织生活的质量和效果。抓住继承和创新这两个关键环节，弘扬优良传统，注重改进创新。要敢于直面问题，勇于向痼疾顽症开 刀，对那些量大面广、表现突出的问题，重在严格执行制度，加强刚性约束；对那些政治性强、破坏力大的问题，重在确立判断标准，及时查处典型，形成有效机制。
干部干部，干字当头，干事是本分和职责。“既要想干愿干积极干，又要能干会干善于干，其中积极性又是首要的。”心系万家灯火、情牵百姓忧乐，干部就应该在干事中实现人生意义、绽放生命华彩。焦裕禄让人“把泪焦桐成雨”，谷文昌“在老百姓心中树起了一座不朽的丰碑”，王伯祥成为“新时期县委书记的榜样”，说到底都是因为一个“干”字。,党的十八大以来，党团结带领全国各族人民朝着推进中国特色社会主义伟大事业、实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴中国梦的目标迈进，进行具有许多新的历史特点的伟大斗争。这就需要坚持以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程。在这种情况下，加强和规范党内政治生活、净化党内政治生态自然成为伟大斗争、伟大工程的题中应有之义，成为党实现自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的重要途径。抓住了这个点，我们党定能更好凝心聚魂、强身健体。
构建容错纠错机制，出发点是为干部排除阻力、消除顾虑，落脚点则是激励干部冲锋陷阵、敢于亮剑。当然，容错并不能完全解决动力不足的问题，必须与考核评价、奖优罚劣、民意支持等结合起来。一是用好政绩考核评价指挥棒。完善干部考核评价框架体系和考核内容，增加改革创新指标及其权重，探索将公众、媒体、智库、学者等纳入评估主体范围，形成多元参与的评价体系。二是强化正向激励和负向激励。坚持问责与免责并行、惩治与保护齐下，对于为官不为者、为所欲为者，采取调离岗位、免职、降职等方式予以调整。三是培育宽容失败的社会文化。要让公众有更多的获得感和幸福感，引导他们理性看待改革发展过程中的阵痛，少一些苛责，多一分包容。一言以蔽之，只有“为敢于担当的干部担当，为敢于负责的干部负责”，才能汇聚起改革攻坚、转型发展的强大合力。,保持党同人民群众血肉联系是新形势下党立于不败之地的必然要求。在新的历史条件下，我们党面临着“四大考验”“四种危险”。如何保持党的先进性纯洁性，使党立于不败之地，是我们党必须面对的重大课题。特别是在改革开放和发展社会主义市场经济条件下，一些党员干部人生观、价值观发生扭曲，滋长了严重的“四风”问题，滋生了脱离群众的倾向。有的党员干部把党和人民赋予的权力看成是自己的“既得利益”，以权谋私，腐化堕落；有的党员干部对群众疾苦漠不关心，对群众诉求不闻不问；有的党员干部在做群众工作时方法简单，作风粗暴，不尊重群众感情，不考虑群众感受，等等。这些问题虽然发生在少数人身上，但影响很坏，严重损害群众对党的信任。从根本上解决这些问题，首要的是要确立马克思主义的群众观点，端正对人民群众的根本态度，忠实践行党的群众路线。广大党员干部尤其是高级领导干部，要牢记党的根本宗旨，始终把人民群众放在心中最高位置，用热情服务群众的良好作风和出色业绩造福人民；始终同人民群众同呼吸、共命运、心连心，要深入群众，多到矛盾集中、问题复杂的地方去，真正了解群众想什么、怨什么、盼什么，与群众打成一片，做群众的贴心人；真情关心群众疾苦，千方百计解决实际问题，依法保障人民群众经济、政治、文化、社会等各项权益，真正实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益。